从军诗五首·其五
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来，北渚春云沿海尽。
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
从军诗五首·其五拼音解释:
jiu gong po zhi cai lin yin .xi shan mu yu guo jiang lai .bei zhu chun yun yan hai jin .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
wen gong yi you ping sheng yue .xie jue nv luo yi tu si ..
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
man xiang gu wei jing ke xin .he zeng jie ru sheng ge er ..
ge wu pian shi jian .huang jin fan xiu qu .zhi kan wu zhe le .qi nian zhi zhe ku .
he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
译文及注释
译文
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
这愁(chou)苦的(de)日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
羡慕隐士已有所托，
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
怀王的长子顷襄王即位，任(ren)用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
韩愈(yu)谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳(na)万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话(hua)更当允许我说出来。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
注释
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
辅：辅助。好：喜好
絮絮：连续不断地说话。
（26）钩膺：即“樊缨”，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
但：只不过
赏析
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能(bu neng)像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄(shi bao)情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉(fang jue)意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能(bu neng)像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄(shi bao)情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉(fang jue)意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
赠别二首·其二
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
"高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
渡易水
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
我有一寸钩，欲钓千丈流。良知忽然远，壮志郁无抽。 ——孟郊
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
四时田园杂兴·其二
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
侵阳日沈玄，剥节风搜兑。 ——韩愈
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
牧童诗
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
旭日舒朱槿，柔风引绿葹。 ——皎然
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
题画帐二首。山水
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。 ——白居易
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
少年行二首
馀光澈群岫，乱彩分重壑。石镜共澄明，岩光同照灼。
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
见鹤还应养，逢鸥自作群。 ——崔子向"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
凭阑人·江夜
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
云僧不见城中事，问是今年第几人。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
载石人方至，乘槎客未还。 ——张贲
馀花数种在，密叶几重垂。 ——裴度
"名臣不世出，百工之所求。况乃非常器，遭逢兴运秋。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
可用慑百神，岂惟壮三军。 ——韩愈
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
同题仙游观
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
画野高低接，商工井邑攒。 ——潘述
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
以兹翻溢愆，实负任使诚。 ——刘师服
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
云阳馆与韩绅宿别
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃， ——韩愈
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。